《小狗包弟》试讲稿

　　师：各位同学，大家好。人生中有很多种遇见，就像今天能够与同学们在美丽的太原十八中彼此相遇。在上个世纪的60年代，这是中国历史上一个非常特殊的时期，有一位老人与一条狗遇见了，然后就此写了一篇文章，也是我们今天要学的巴金先生的散文《小狗包弟》。

　　二、创设情境，整体感受

　　师：课前了解到，大家已经预习了这篇文章。有些同学读了三遍，很好。这篇作品，如果你打算把它推荐到“巴金文学馆”的“作品库”，你的推荐理由是什么?推荐的时候，我希望用这样的话表达：“这是一篇 的散文”，以此表达你初读文章后的理解和感受。

　　(生思考、沉默)

　　师：怎么想就怎么表达。

　　生：这是一篇充满遗憾的散文。(师板书“充满遗憾”)

　　师：孩子，老师想问，你怎么想到用这个词来概括?

　　生：这个故事的结局非常不好，小狗包弟去世了。

　　师：“去世”这个词用得多好，它反映了你对小狗包弟的同情。作者对小狗包弟的去世却不仅是同情，而是表达了一种深深的遗憾和歉意。文章最后一段有明确地表达，让我们一起来读一下。

　　(生齐读最后一段)

　　生：这是一篇人与动物之间有真情的散文。

　　师：你的意思是说，这是一篇感情真挚的散文。

　　(板书：感情真挚)

　　生：这是一篇体现作者反思的散文。

　　师：反思了什么?

　　生：反思了“文革”这段历史。

　　(板书：反思历史)

　　师：通过同学们的发言，老师大概了解了你们初读文章之后的感受和思考，但我想说的是，作者写这样一篇散文，难道仅仅就是要反思文革这段历史，揭露文革带给人的惨痛吗?这节课，我们需要品读语言，和文字对话，去 “读懂巴金的心”。

　　三、品读语言，读懂巴金

　　师：请大家再次跳读文章，勾画关键的词句，想想，在“我”和小狗包弟交往的过程中，“我”的情感发生着怎样的变化?

　　(生再次阅读文章，勾画关键语句)

　　生：高兴。

　　生：难过。

　　生：歉意。

　　师：从“高兴”到“难过”“歉意”，中间跨度有点儿大，还有哪些感情?继续读文章。

　　生：好像还写了“轻松”“沉重”。

　　师：对的。文革到来，巴金无奈之下，将小狗包弟送上解剖台。他在短暂“轻松”后又“沉重”了起来，甚至感到“熬煎”，文中在哪里有这个内容的描写?

　　生：第10、11段。

　　师： “我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。”(巴金)请大家齐读10段、11段，然后说说哪些句子打动了你?你能体会到巴金老人的内心世界吗?

　　(生齐读第10、11段)

　　生：(朗读第10段)“在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻;为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!”

　　师：你读这些句子的时候，有什么感受?

　　生：作者觉得自己不能保护好一条小狗，感到更深层次的歉疚。

　　师：你再读读“不能保护一条小狗，我感到羞耻;为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上”，想想，这里仅仅是“歉疚”吗?

　　生：还有自责和惭愧。

　　师：是啊，为自己的自私、懦弱感到羞耻。为了保全自己，把曾经带给巴金一家欢乐的包弟送到解剖台。从“感到羞耻”“瞧不起自己”到“不能原谅自己”，作者在平淡的叙述中隐藏着深深的痛苦。我们朗读的时候，要把感情的这种递进通过声音传达出来。(师泛读，生跟读)

　　师：读完这段文字，你有什么感受?怎么想就怎么说。

　　生：这里的景物描写写他仍然住在原来的楼房里，后来写很多事物都被清除掉了。现在和过去形成了对比，现在没有了以前的生机。原来的充满生机的植物都变成了“楼房”啊、“大化粪池”啊。

　　师：大家看看这样的情形是发生在什么时候?

　　生：十三年零五个月之后。

　　师：距离包弟被送上解剖台已经过去了十三年零五个月。这个时候已经是1980年，文革结束已经三年。

　　师：大家再仔细读一读，作者巴金通过写这段景物，难道就是要告诉读者，他目前生活在这样一种没有生机的环境里吗?如果不是，他到底要表达什么?请大家简单讨论一下。

　　(生讨论，师巡视、指导)

　　师：大家思考一下，“竹篱笆换成了无缝的砖墙”，作者为什么这么写?而且“隔壁房屋里增加了几户新主人”，他们还要从新开的窗户里“有时倒下一点垃圾”。你如何理解作者写这些内容时的想法?

　　生：“竹篱笆”是可以看到外面的世界，而“无缝的砖墙”堵住了人与人的交流。

　　师：说得很好，人与人产生了“隔阂”。

　　(板书：人心隔阂)

　　生：新邻居从窗户“倒下一点垃圾”，表明他们品行很差。

　　师：对，说明他们公德缺失。

　　(板书：公德缺失)

　　生：“少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”，说明经过了这么多事，作者心里的花谢了。

　　师：哦，你是从这个角度理解的。老师给你们点资料，看看作者为什么说“少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”。

　　忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花。

　　——宗璞《紫藤萝瀑布》

　　今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。

　　——季羡林《幽径悲剧》

　　师：还是心有余悸，连美好的花朵都不敢欣赏。

　　(板书：不敢赏美)

　　师：一片风景就是一片心灵的折射。作者看似在写风景，其实风景就是他内心真实的写照。孩子们，小狗包弟的悲剧已经过去了十三年，但文革带给人心灵上的冲击和伤害是没有过去的。请继续读文章，谈感受。

　　生：(朗读)“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。”

　　生：作者回忆起往事，内心很痛苦，感到“熬煎”。

　　师：但你读的这几句话让我们眼前浮现的是温馨的画面。为什么这么温暖的画面在他的心里反倒是“熬煎”?

　　生：课后补充资料中显示，文革期间，他的妻子去世了，包弟也被送走了，此时他已经一无所有了，内心非常痛苦。

　　师：他内心那么痛苦，那他为什么不写妻子去世后的凄凉，反倒去写那么温暖的画面?

　　生：反衬。

　　师：很好。清代的王夫之曾说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”我们曾经学过一首诗，苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫”，咱们一起来背一下。(师生共背)这里也有一个温暖的画面——“小轩窗，正梳妆”，而此时，妻子已经与苏轼阴阳两隔长达十年。贺铸有一首悼亡诗，写诗人面对着故居新坟，真是“旧栖新垅两依依”啊。他躺在空荡荡的床上，听雨打南窗，声声添愁，此时此刻，他竟然想到一个温暖的画面“谁复挑灯夜补衣”。意思是，妻子已去，谁还能给他在夜晚，在温暖的灯光下，为他缝补衣裳呀。孩子们，你们能体会到其中的悲凉吗?所以，你们觉得这“满园的创伤”还仅仅是写眼前的景吗?

　　生：更写的是一种心灵的创伤。

　　师：所以，这段文字的结尾，那一个“熬煎”，分量有多重啊。带着我们的理解，我们再朗读这一段。(生读11段)

　　四、拓展资料，理解主旨

　　师：文章结尾说：“即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天?我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”学到这里，你认为，作者写作此文，难道仅仅是为了向一只小狗表达心中的歉意吗?读到此处，你眼前浮现出了一个怎样的老人?

　　生：他害怕这段历史再重演。

　　生：提醒人们要避免文革中的人与人互相伤害。

　　师：尤其不要丧失人性。这个内容我们可以下去研读艺术家被打的那段文字。在文革中，有很多艺术家有这样的经历。所以，作者在这里是在呼唤人性的回归。

　　生：作者还在自我反思。

　　师：对，他在叩问自己的灵魂。文革时期，巴金也曾饱受磨难。1966年8月被监禁，还要经受挂牌游街等批斗。9月，被抄家，妻子萧珊被打伤。1970年， 在上海劳动改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患癌症入院治疗，不久病逝。赵丽宏在《他高举着燃烧的心》中描述：“那是文革开始后，上海举行一场批判巴金的大会，很罕见地有电视转播。在震耳欲聋的口号和谩骂声中，巴金孤独在站在台上，我很难忘记他脸上那种愁苦无奈的表情”。(生震撼)而巴金的伟大之处就在于，他受了这么多的创伤，但他的内心仍然爱着这个国家，他用文字唤醒、反思。反思是为了与未来更好的牵手。中国有一类人叫“士”，也就是中国的知识分子。无论这个国家怎样，这些“士”的心中，永远都有一份情怀。所以，艾青有首诗写到“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。(生附和“爱得深沉”，情绪渐起)这篇文章选自《随想录》，《随想录》这本书为中国知识分子树立了一座丰碑。

　　2003年的时候巴金老人被评为“感动中国年度人物”，让我们怀着敬仰之情，一起有感情地诵读这段颁奖词。

　　(生激昂地读)穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

　　五、结课设计，立德树人

　　师：这节课我们通过学习《小狗包弟》，也进一步认识了学习写人叙事散文的阅读方法。想想这节课的流程，我们先有美的发现，接着从文字出发，品味和揣摩，最后读出了巴金的内心的世界。散文，常常用一种精粹的艺术形式反映人生。所以，读散文，不仅要品读语言，更要站在历史、人生的高度去俯视它。

　　孩子们，巴金老人离开我们也有十三年了。但他点燃的文学之灯永远不会熄灭。或者是在哪一个冬夜，或者像我们今天，这样一个有点小雨、略显阴沉的日子，希望你都会想到巴金的故事，想到巴金的文字。我们对巴金好的纪念方式就是在课外继续读读巴金的《随想录》，读读《家》《春》《秋》。下课。